富---有一定的經濟基礎
貴---有一定的社會地位
雅---有一定的精神財富
有人說品質人生一定要有高品質的生活。少不了錢,少不了有前途的工作,少不了有身份的朋友圈子。更少不了那些時下流行的小資情調…… 殊不知在提出那么多要求的時候我們已經失去了高品質生活,高品質人生。我們一直都奔跑在人生路上。甚至沒有時間去欣賞路上的風景!甚至為此失去了生命中重要的一些人!我們總是覺得我們付出了很多,那么我們就應該得到更多,要求更多。于是煩惱也就更多。終于我們得到了別人眼中的所謂的品質生活??墒菂s發(fā)現(xiàn)自己根本不開心。因為為了保住這種品質生活,我們必須付出更多的努力。 可是靜下心來想想:什么是高品質生活?什么是品質人生呢?很多人認為品質生活應該是幸福的生活。是愜意的生活。這種品質人生應該和錢無關,和地位無關,和權利無關。只和心有關。用心去生活的人生才是有品質的生活。 好多人包括我一直都努力讓自己越來越優(yōu)秀,一直努力多賺錢,一直都希望什么都做到最好,一直把書讀的好好的,一直都努力把自己打理的美麗一點,一直都希望……。太多太多的包袱,太多太多的枷鎖…那樣的生活能幸福么?那樣的人生有高品質么? 有一個故事是這樣的:一老婦人有一價值連城的手鐲,有個商人發(fā)現(xiàn)了,要用錢跟她換,她怎么也不換,于是接二連三地,有其他商人找上門來,攪亂了她寧靜的生活,于是她把這手鐲砸碎了,重新過上了平靜的生活。 我總是在想,為什么老婦人不用手鐲換金錢呢?估計她是追求她的心中的世界里少一份煩躁多一份和諧安寧,少一份憂心多一份超脫和開心。 其實,品質人生離不開就是一個字—心!就如信佛的人一樣,佛就在他心中。在尋尋覓覓中,終于懂得,高品質的生活并不需要用金錢去包裝,只要開心,開心就是高品質。 看著時下流行的征婚廣告我想說:房子不是必須,錢不是越多越好。找個貼心的,找個志趣相投的,找個孝順父母,使得家庭和睦的……你就可以擁有高品質人生。
三年來,學習上我嚴格要求自己,注意摸索適合自己情況的學習方法,積極思維,分析、解決問題能力強,學習成績良好。
一直遵守學校的各項規(guī)章制度,具有良好的思想道德品質,各方面表現(xiàn)優(yōu)秀。 我遵紀守法,尊敬師長,熱心助人,與同學相處融洽,勤奮學習,刻苦鉆研,通過系統(tǒng)地學習掌握較為扎實的基礎知識。
我有較強的集體榮譽感,堅持實事求事的原則。努力為班為校做好事。
作為一名團員,我思想進步,能吃苦耐勞,有崇高的理想和偉大的目標,注重個人道德修養(yǎng),養(yǎng)成良好的生活作風,樂于助人,遵守社會公德,積極投身實踐,關心國家大事。在團組織的領導下,力求更好地鍛煉自己,提高自己的思想覺悟。
性格活潑開朗的我積極參加各種有益活動。高一至高二時擔任地理科代表,協(xié)助老師做好各項工作。
在課余時間,我積極參加體育鍛煉,增強身體素質,也熱愛勞動,積極參加校開展的各項文體活動,參加社會實踐,繼承和發(fā)揚了艱苦奮斗的精神,豐富了課余生活,使自己在各方面都得到了相應的提高。 "寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來",我堅信通過不斷地學習和努力,使自己成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的學生。
生活品質評價,應由以城市建設為本,轉向以人的生活為本。
在關注城市發(fā)展的同時,更要關注人的生活,注重從人的需求滿足的角度來進行評估,突出反映城市發(fā)展與人的需求滿足的關系,強調從滿足人的需求角度來提升經濟生活品質、文化生活品質、社會生活品質、政治生活品質、環(huán)境生活品質。
生活品質評價,應由注重經濟發(fā)展指標,轉向更加注重人文社會發(fā)展指標。
在看到經濟發(fā)展對提高生活品質提供物質基礎的同時,更要看到人文社會等領域進步和改善對生活中精神、環(huán)境需求滿足的重要作用,突出知識、文化在融入生活中提升生活的作用。
生活品質評價,應由注重人的生存性指標,轉向更加注重人的發(fā)展性指標。
既要選擇能夠反映物質、精神和環(huán)境消費狀況、與基本需要相關的指標,更要設計能夠有效反映產出、貢獻、價值和自身發(fā)展情況、與更高層次需要相關的指標,突出創(chuàng)造創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新對提高生活品質的核心作用,激勵人們創(chuàng)造生活。
生活品質評價,應由注重客觀理性分析,轉向更加注重主觀感性評價。
要在用數(shù)據標準對生活品質的客觀狀態(tài)進行理性分析的同時,注重對心理狀態(tài)、情緒、意愿、滿足程度等進行測量而獲得基于個人感受、態(tài)度和評價的主觀性指標,對能夠體現(xiàn)較高生活品質的個體或現(xiàn)象進行直觀的、感性的評價,把客觀理性分析與主觀心理感受結合起來。
生活品質評價,應由注重單項性指標,轉向更加注重集束性指標。
要從多個層面、多個維度對生活品質進行綜合考查和系統(tǒng)評價,注重從不同維度評價生活品質的不同方面,注重指標之間的相互聯(lián)系、相互影響,對指標進行關聯(lián)、綜合以反映全貌。
生活品質評價,應由注重共性指標,轉向更加注重個性指標。
既要反映每個階層、每個群體、每個人生活中共性的東西,更要注重不同階層、不同群體、不同個體以及同一階層、同一群體、同一個體在不同時期對生活個性化的、階段性的理解、要求和感受。
生活品質評價,應由注重反映量的指標,轉向更加注重反映質的指標。
體現(xiàn)“更多”的同時更要突出“更好”,注重量的質和質的量兩方面評估的統(tǒng)一,體現(xiàn)生活資源評估與社會成員需求滿足程度評估的統(tǒng)一。
生活品質評價,應由注重以現(xiàn)狀的靜態(tài)反映,轉向更加注重對變化機制的動態(tài)描述。
不僅要對某一時點上的生活質量予以評估,反映生活品質不同層面上的依存關系,更要進行動態(tài)評估,分析生活品質的變化發(fā)展過程,對生活品質的變化機制作出精確描述。
質量有三個維度,一是物質生活質量,飲食空氣睡眠等;二是人際關系質量,所打交道之人的優(yōu)秀程度;三是精神生活質量,精神的純粹豐富程度。
物質生活質量并不完全取決于經濟能力,只要達到了溫飽線,財富與物質生活質量就不一定有關了。天天吃酒宴,飲食質量并不一定比粗茶淡飯高,從致病的角度看,可能反而更低;身處豪宅,睡眠質量并不一定比一般住宅高,如果心中焦慮,可能反而更低;住在大城市,空氣質量并不比鄉(xiāng)野地方高,反而更低。
人際關系的質量對生活質量的影響更大。如果一個人所交往的都是幽默的、美好的、優(yōu)秀的人,那么他的心情會常常處于愉悅狀態(tài);如果他交往的是沉悶的、猥瑣的、小肚雞腸的人,那么他也會活得無精打采或是氣急敗壞。
精神生活的質量對生活質量的影響最大。如果一個人有豐富的精神生活,每天與世界上最優(yōu)秀的哲學家、文學家、藝術家交流對話(當然是通過他們的作品),脈搏與這些優(yōu)秀的人物一起搏動,思緒與這些美好的作品一起徜徉,追隨著其中的美,享用這些美妙的思想、感覺,內心的愉悅感綿延不絕,那才算真正高質量的生活。萬一自己還能像王小波所說,“創(chuàng)造出一點點美”,那生活的感覺將更加美不勝收。
在物質生活、人際關系和精神生活三個方面不斷審視自己的生活。如哲人所言:不經審視的生活,不值得一過。

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