借古諷今:借評論古代的人和事來影射諷刺(評論)現實。
用典亦稱用事,凡詩文中引用過去之有關人、地、事、物之史實,或語言文字,以為比喻,而增加詞句之含蓄與典雅者,即稱“用典”用典包括好的壞的,借古諷今都是諷刺的如:林則徐名言,茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。現在的貪官們,都忘了國字,在貪腐之路上前仆后繼,可以說是茍利自家生死以,豈因禍福避趨之?《六國論》文中最后一句“夫六國與秦皆諸侯,其勢弱于秦,而猶有可以不賂而勝之之勢;茍以天下之大,下而從六國破亡之故事,是又在六國下矣.”。

借古諷今:借評論古代的人和事來影射諷刺(評論)現實。
用典亦稱用事,凡詩文中引用過去之有關人、地、事、物之史實,或語言文字,以為比喻,而增加詞句之含蓄與典雅者,即稱“用典”用典包括好的壞的,借古諷今都是諷刺的如:林則徐名言,茍利國家生死以,豈因禍福避趨之?,F在的貪官們,都忘了國字,在貪腐之路上前仆后繼,可以說是茍利自家生死以,豈因禍福避趨之?《六國論》文中最后一句“夫六國與秦皆諸侯,其勢弱于秦,而猶有可以不賂而勝之之勢;茍以天下之大,下而從六國破亡之故事,是又在六國下矣.”。

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